ခ်စ္သား ကႆပ -
ပထ၀ီ ေတေဇာ စေသာ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးသည္ သာသနာေတာ္ကုိ မကြယ္ေပ်ာက္ေစႏုိင္၊ သာသနာတြင္းမွ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္သာလွ်င္ ငါဘုရားရွင္ရဲ႕ သာသနာေတာ္ကုိ ကြယ္ေပ်ာက္ေစႏုိင္သည္။ "
(နိဒါန ၀ဂၢသံယုတ္၊ သဒၶမၼရူပကသုတ္ )
⚡
သာသနာဆိုတာ ဘုရားအဆုံးအမေတြ၊ ဩဝါဒေတြကိုေျပာတာ၊ ဒါေတြဟာ ခ်ဳံလိုက္လွ်င္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သိကၡာသုံးပါးပါပဲ။ ဒီသိကၡာသုံးပါးဆိုတာ ဘုရားကညြန္ျပလို႕ သိၾကရတာ၊ ဘုရားသာ မပြင့္ေပၚလွ်င္ သိကၡာသုံးပါးဆိုတာလည္း မရွိႏိုင္ဘူး၊ "သာသနာက်ဆင္းတယ္" ဆိုတာ သိကၡာသုံးပါး ေလွ်ာက်လာတာကို ဆိုတာ၊ သီလေတြ မလုံျခဳံ၊ သမာဓိေတြက ပ်က္ျပား၊ ပညာေတြကလည္း နည္းပါး ျဖစ္လာၾကတာေပါ့။
(အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)
⚡
သာသနာတြင္းက ပုဂၢိဳလ္မ်ားဆိုတာ
ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလံုးကို ရည္ၫႊန္းတယ္။
သာသနာတြင္းက ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္သာ သာသနာေတာ္ကုိ ကြယ္ေပ်ာက္ေစႏုိင္သည္ဟူေသာဗုဒၶ၏ ေဟာႀကားခ်က္ကုိ သတိထား၍ မိမိကုိယ္ကုိ ဦးစြာစစ္ေဆးသင့္တယ္။
မိမိကုိယ္တုိင္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မကုိက္ညီေသာ က်င့္ထုံးမ်ားကုိ က်င့္သုံး၍ေနမိပါက မိမိသည္ပင္လွ်င္ သာသနာကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ ဖန္တီးသူတစ္ေယာက္ ၿဖစ္မွန္းမသိ ၿဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န
( ေမတၱာရွင္ )
⚡
သာသနာဆိုတာ လိုက္နာသူအေပၚသာ လုံးဝ တည္ေနတယ္။ မလိုက္နာရင္ ဘုရားရွိေနလည္း မဆိုင္၊ မရွိလည္းဘဲ မဆိုင္ဘူး၊ ဒီဘုရားရွင္ ေဟာထားတဲ့ အဆုံးအမအတိုင္း လိုက္နာမႈ၊ မလိုက္နာမႈ အေပၚမွာသာ မူတည္တယ္။
လိုက္နာသူအတြက္ သာသသနာတည္တယ္။
မလိုက္နာသူအတြက္ မတည္ဘူး မရိွဘူး။
သာသနာတည္တယ္ဆိုတာ အဲဒါပဲ ရွင္းၾကပလား။
( ေက်းဇူးရွင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး )
⚡
ပါထိက၀ဂၢ အ႒ာကထာႏွင့္ သုတ္ပါေထယ် အ႒ာကထာတြင္
(၁) ပဋိသမၻီဒါေလးပါး ရေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၂) အဘိဉာဥ္ ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၃) ၀ိဇၨာသံုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္
(၄) စ်ာန္မရေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၅) ၂၂၇- သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ တို႔ကို ထိမ္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္ေသာ ပုထုဇဥ္ ရဟန္းေတာ္ေခတ္ တစ္ေထာင္ ဟူ၍ ဖြင့္ဆို ထားပါသည္။
အဂၤုတၱရ အ႒ကထာ ႏွင့္ သေမၼာဟ၀ိေနာဒနီ အ႒ကထာ တို႔တြင္-
(၁) ပဋိသမၻီဒါေလးပါး ရေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၂) အဘိဉာဥ္ ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၃) ၀ိဇၨာ သံုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ
(၄) စ်ာန္ မရေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၅) အနာဂါမ္၊ သကဒါဂါမ္ ၊ေသာတာပန္ အရိယာေခတ္ တစ္ေထာင္ လို႔
ႏိႈင္းယွဥ္ ဥပမာျပဳ၍ ေရတြက္ထားပါသည္။
ေဖာ္ျပပါ သာသနာ (၅၀၀၀) ႏိႈင္းယွဥ္ ဖြင့္ဆိုျပခ်က္မ်ား မွာ သာသနာေတာ္ အႏွစ္ (၅၀၀၀) ပဲတည္တံ့မည္ဟု ေဖာ္ျပထားျခင္း မဟုတ္ဘဲ ရဟႏၲာေခတ္မ်ား ကို ပိုင္းျခား သတ္မွတ္ထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
သာသနာေတာ္ ဆိုသည္မွာ
“အဆံုးအမ”သာျဖစ္ပါသည္။
ႏွစ္၊ ကာလ “အပိုင္းအျခား”မဟုတ္ပါ။
ဘုရားရွင္ ၏ အဆံုးအမ တရားဓမၼ ကို မလိုက္နာၾကသျဖင့္ သာသနာႏွစ္္ (၂၅၀၀) မျပည့္ခင္ကပင္ သာသနာေတာ္ ကြယ္ပခဲ့သည့္ ေနရာေဒသ ႏိုင္ငံမ်ားကို သတိမူသင့္ၾကေပ၏။ ဘုရားရွင္ ၏ အဆံုးအမ တရားဓမၼ မ်ားကို လိုက္နာ က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကမည္ ဆိုပါက ႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀၀) မက ၅-ေသာင္း မက၊ ၅-သိန္း မက တည္ရွ္ိႏိုင္၏။ ဘုရားရွင္ ၏ အဆံုးအမ တရားဓမၼ မ်ားကို မလိုက္နာ၊ မက်င့္ သံုးလွ်င္ကား အႏွစ္ ( ၅၀၀၀) မျပည့္မီလည္း သာသနာေတာ္သည္ ကြယ္ေပ်ာက္ သြားႏိုင္ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့သည့္ ကိုယ္စား ထားရစ္ေတာ္ မူခဲ့သည္ တရား အဆံုးအမ “ဓမၼ ၊ ၀ိနယ” လိုက္နာက်င့္ႀကံသူ ရွ္ိေနသ၍ သာသနာတည္ရွိေနမည္ပင္ျဖစ္ပါသည္။
ပထ၀ီ ေတေဇာ စေသာ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးသည္ သာသနာေတာ္ကုိ မကြယ္ေပ်ာက္ေစႏုိင္၊ သာသနာတြင္းမွ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္သာလွ်င္ ငါဘုရားရွင္ရဲ႕ သာသနာေတာ္ကုိ ကြယ္ေပ်ာက္ေစႏုိင္သည္။ "
(နိဒါန ၀ဂၢသံယုတ္၊ သဒၶမၼရူပကသုတ္ )
⚡
သာသနာဆိုတာ ဘုရားအဆုံးအမေတြ၊ ဩဝါဒေတြကိုေျပာတာ၊ ဒါေတြဟာ ခ်ဳံလိုက္လွ်င္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သိကၡာသုံးပါးပါပဲ။ ဒီသိကၡာသုံးပါးဆိုတာ ဘုရားကညြန္ျပလို႕ သိၾကရတာ၊ ဘုရားသာ မပြင့္ေပၚလွ်င္ သိကၡာသုံးပါးဆိုတာလည္း မရွိႏိုင္ဘူး၊ "သာသနာက်ဆင္းတယ္" ဆိုတာ သိကၡာသုံးပါး ေလွ်ာက်လာတာကို ဆိုတာ၊ သီလေတြ မလုံျခဳံ၊ သမာဓိေတြက ပ်က္ျပား၊ ပညာေတြကလည္း နည္းပါး ျဖစ္လာၾကတာေပါ့။
(အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)
⚡
သာသနာတြင္းက ပုဂၢိဳလ္မ်ားဆိုတာ
ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလံုးကို ရည္ၫႊန္းတယ္။
သာသနာတြင္းက ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္သာ သာသနာေတာ္ကုိ ကြယ္ေပ်ာက္ေစႏုိင္သည္ဟူေသာဗုဒၶ၏ ေဟာႀကားခ်က္ကုိ သတိထား၍ မိမိကုိယ္ကုိ ဦးစြာစစ္ေဆးသင့္တယ္။
မိမိကုိယ္တုိင္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မကုိက္ညီေသာ က်င့္ထုံးမ်ားကုိ က်င့္သုံး၍ေနမိပါက မိမိသည္ပင္လွ်င္ သာသနာကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ ဖန္တီးသူတစ္ေယာက္ ၿဖစ္မွန္းမသိ ၿဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န
( ေမတၱာရွင္ )
⚡
သာသနာဆိုတာ လိုက္နာသူအေပၚသာ လုံးဝ တည္ေနတယ္။ မလိုက္နာရင္ ဘုရားရွိေနလည္း မဆိုင္၊ မရွိလည္းဘဲ မဆိုင္ဘူး၊ ဒီဘုရားရွင္ ေဟာထားတဲ့ အဆုံးအမအတိုင္း လိုက္နာမႈ၊ မလိုက္နာမႈ အေပၚမွာသာ မူတည္တယ္။
လိုက္နာသူအတြက္ သာသသနာတည္တယ္။
မလိုက္နာသူအတြက္ မတည္ဘူး မရိွဘူး။
သာသနာတည္တယ္ဆိုတာ အဲဒါပဲ ရွင္းၾကပလား။
( ေက်းဇူးရွင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး )
⚡
ပါထိက၀ဂၢ အ႒ာကထာႏွင့္ သုတ္ပါေထယ် အ႒ာကထာတြင္
(၁) ပဋိသမၻီဒါေလးပါး ရေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၂) အဘိဉာဥ္ ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၃) ၀ိဇၨာသံုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္
(၄) စ်ာန္မရေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၅) ၂၂၇- သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ တို႔ကို ထိမ္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္ေသာ ပုထုဇဥ္ ရဟန္းေတာ္ေခတ္ တစ္ေထာင္ ဟူ၍ ဖြင့္ဆို ထားပါသည္။
အဂၤုတၱရ အ႒ကထာ ႏွင့္ သေမၼာဟ၀ိေနာဒနီ အ႒ကထာ တို႔တြင္-
(၁) ပဋိသမၻီဒါေလးပါး ရေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၂) အဘိဉာဥ္ ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၃) ၀ိဇၨာ သံုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ
(၄) စ်ာန္ မရေသာ ရဟႏၲာေခတ္ တစ္ေထာင္။
(၅) အနာဂါမ္၊ သကဒါဂါမ္ ၊ေသာတာပန္ အရိယာေခတ္ တစ္ေထာင္ လို႔
ႏိႈင္းယွဥ္ ဥပမာျပဳ၍ ေရတြက္ထားပါသည္။
ေဖာ္ျပပါ သာသနာ (၅၀၀၀) ႏိႈင္းယွဥ္ ဖြင့္ဆိုျပခ်က္မ်ား မွာ သာသနာေတာ္ အႏွစ္ (၅၀၀၀) ပဲတည္တံ့မည္ဟု ေဖာ္ျပထားျခင္း မဟုတ္ဘဲ ရဟႏၲာေခတ္မ်ား ကို ပိုင္းျခား သတ္မွတ္ထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
သာသနာေတာ္ ဆိုသည္မွာ
“အဆံုးအမ”သာျဖစ္ပါသည္။
ႏွစ္၊ ကာလ “အပိုင္းအျခား”မဟုတ္ပါ။
ဘုရားရွင္ ၏ အဆံုးအမ တရားဓမၼ ကို မလိုက္နာၾကသျဖင့္ သာသနာႏွစ္္ (၂၅၀၀) မျပည့္ခင္ကပင္ သာသနာေတာ္ ကြယ္ပခဲ့သည့္ ေနရာေဒသ ႏိုင္ငံမ်ားကို သတိမူသင့္ၾကေပ၏။ ဘုရားရွင္ ၏ အဆံုးအမ တရားဓမၼ မ်ားကို လိုက္နာ က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကမည္ ဆိုပါက ႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀၀) မက ၅-ေသာင္း မက၊ ၅-သိန္း မက တည္ရွ္ိႏိုင္၏။ ဘုရားရွင္ ၏ အဆံုးအမ တရားဓမၼ မ်ားကို မလိုက္နာ၊ မက်င့္ သံုးလွ်င္ကား အႏွစ္ ( ၅၀၀၀) မျပည့္မီလည္း သာသနာေတာ္သည္ ကြယ္ေပ်ာက္ သြားႏိုင္ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့သည့္ ကိုယ္စား ထားရစ္ေတာ္ မူခဲ့သည္ တရား အဆံုးအမ “ဓမၼ ၊ ၀ိနယ” လိုက္နာက်င့္ႀကံသူ ရွ္ိေနသ၍ သာသနာတည္ရွိေနမည္ပင္ျဖစ္ပါသည္။
No comments:
Post a Comment